焦虑时，多做“无用”的事，能保命

　　在生活中，不知你是否有类似体验：

　　人在极度焦虑之下，是很难专注于工作或学习的；

　　这时我们可能会忍不住去做一些看似无意义的事情，比如观看一些无聊的短视频。

　　有些朋友可能会对自己在焦虑下的“不专注”、“不自律”产生罪恶感，认为是在浪费时间。

　　但我想告诉你，大可不必！

　　因为很多时候，那些看似无聊、无意义的事情，恰恰就是缓解焦虑、回归专注的“良药”。

　　为何这样说？请看今日文章。

　　人一旦陷入焦虑，就容易胡思乱想，并陷入一种“无法专注”的困境：

　　明明知道应该去做某一件事情，却总是被乱七八糟的思绪牵着走；

　　注意力难以集中，效率下降，有时还会因为担心出错或无法达成预期目标，不敢行动。

　　结果越焦虑，越无法投入；

　　越无法投入，就更焦虑……形成恶性循环。

　　在这样的状态中持续了1、2个月以后，

　　我体验到了一种深深的无力感，并陷入到一种“我什么也做不好”的自我怀疑中，很是内耗。

　　直到一个偶然机会，我刷到一个看似非常“无聊”的短视频，它竟奇妙地缓解了我的焦虑与内耗。

　　视频整体不长，只有1分14秒，讲述了一名博主深度加工1/10颗杨梅的过程：

　　他先是用镊子将杨梅果肉一根根摘下来放进水中，并用刷子将其一根根清洗干净；

　　随后他用针管将每一根果肉里的杨梅汁吸取出来（经过3小时终于吸取出了0.8ml）；

　　紧接着他将等量的白砂糖跟杨梅汁混合搅拌，使其完全溶入杨梅汁中；

　　然后他再将杨梅汁重新抽取到针管，重新注入到一根根杨梅果肉中去（这个过程又花费了3小时）；

　　最后他通过摆盘的方式，将加工好的1/10颗杨梅制作成了一朵小红花。

　　总而言之就是——

　　他在用非常复杂的工序，耗费了很多器材和时长，完成了一件看似非常“无聊”的事情。

　　当时第一次看这个短视频时，我的直观感受是无法理解：

　　一般人吃一颗杨梅，通常几秒钟就搞定了；

　　即便怕酸，将杨梅放在糖水里泡一下，也就是几分钟的事情；

　　这位博主何苦要花六个多小时的时间，去处理那1/10颗杨梅？

　　但不解归不解，这个视频却仿佛有一股“魔力”将我深深吸引，令我忍不住反复观看了十几遍。

　　随后我翻开了该博主的主页，发现他的视频风格几乎都是类似的：

　　总是在用一道道复杂的工序，耗费大量的器材和时长，去处理很小分量的食材，将其改造成中看不中吃的艺术品菜肴。

　　而我，则一发不可收拾地被他“牵引”进去，一个视频接一个视频地看，一连看了2、3个小时。

　　完了以后，我产生了一个奇妙的体验：

　　我一直紧绷着的身体和脑部神经，竟神奇地松绑了下来，

　　整个人沉浸在当下一种漫无目的体验中，既不焦虑，也不内耗了。

　　为什么会这样呢？

　　我试图透过心理学去解释，这样一种心理转化背后的逻辑：

　　首先，它可能触及了我内心深处对“专注”的渴望。

　　诚如面前所言——

　　我因为工作瓶颈陷入了焦虑，并陷入无法专注的困境，

　　而这样的困境又进一步激发我的焦虑，形成恶性循环。

　　这位视频博主的行为，虽然看起来荒诞，实际却带着深深的专注：

　　他用极其缓慢、细致、重复的方式，将一个简单的动作变成了一场仪式。

　　这种仪式感——

　　能够唤醒一个焦虑之人内心深处对“当下体验”的渴望，令其暂时脱离日常的焦虑和压力。

　　其次，它也可能激发了我对“控制感”的需求。

　　当我陷入“越焦虑，越无法专注；越无法专注，就更焦虑”的恶性循环时，

　　我的生活和工作便充满了不确定性，随时可能陷入失控状态。

　　但在这个视频中——

　　博主似乎完全掌控了整个过程，每一个步骤都精确、有序、充满耐心。

　　这样一种对每一个细节极致的掌控感，

　　它能够令一个处于失控状态的焦虑者感到安全，并体验到一种在他人的世界里“被稳稳托住”的感觉。

　　最后，它还可能唤醒了我内心对生命本质的敏感。

　　在观看视频的过程中——

　　我感觉自己不是被视频表面的“无聊”所吸引，而是被一种更深层的、无法言说的东西所打动。

　　它能够令我从失控的焦虑和恐慌中剥离出来：

　　任由自己放下目标期待，自由地沉浸在视频中，去感受、去观察、去体验。

　　从这个维度来讲——

　　当一个人在焦虑之下，忍不住去做一些看似无意义的事情时，

　　Ta不一定是为了放纵或娱乐，也可能是在寻求一种心理的慰藉。

　　因为在这个过程中，Ta能够暂时逃离现实的压力，回归到一种更简单、更纯粹的生命状态。

　　在心理学上，有一种治疗神经症（包括焦虑症）的疗法，叫“森田疗法”。

　　它是日本心理学家森田正马教授发明的，核心是“顺其自然，为所当为”。

　　什么意思呢？

　　就是当我们在生活/工作中遭遇问题暂时无法解决，陷入失控并产生焦虑情绪时，

　　我们可能没办法将生活/工作立刻拉回正轨，也没办法将自己的焦虑情绪立刻消灭。

　　这时我们唯一能做的就是：

　　允许那些失控的感觉、焦虑的情绪存在，

　　去做那些我们应该做、且能够做的事情。

　　比如，该工作就工作，该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，该娱乐就娱乐……

　　长期这样执行下去，焦虑就会逐渐缓解，生活/工作也会一点点回归正轨。

　　我前面提及的这位视频博主，或许就是森田疗法的践行者。

　　在现代社会，我们常常被快节奏的生活所裹挟，几乎每做一件事情都被效率和结果所支配。

　　但他却反其道而行之——

　　用六个多小时的时间，将1/10颗杨梅果肉一点点剥离、清洗、提取汁液、再注入糖分、最后重塑成一朵花。

　　这不仅仅是一个简单的手工过程，同时也是一场关于“意义重构”的心灵仪式。

　　他的整个过程充满了象征意味：

　　果肉象征着生命中的真实体验，汁液是情感的流动，糖则是甜蜜与痛苦的交织。

　　当他把这一切重新组合成一朵花时，其实也是在完成一次内在的“自我修复”。

　　他在用这个方式告诉自己和他人：“即使是微小的事物，也可以被赋予意义。”

　　当我们沉浸式地进入到他的世界，跟随着他去体验、去感受，去与每一个微小事物建立联结时，

　　便会进入到一种不被目标和效率驱使的、纯粹的投入感，从而让自己从焦虑的旋涡中抽离出来。

　　森田疗法之所以会奏效，是因为它蕴含着一个人对当下处境深深的接纳：

　　放下不可掌控的事物，只掌控可以掌控的事物，与自己的当下达成和解。

　　当深刻理解了这一点以后，我开始有意识地在工作之余，做一些看似无聊的事情。

　　比如，每天下班回到家，我就观察家中不到一岁的宝宝。

　　从中我发现：

　　一个行动自由的宝宝，他经常会遵从“快乐原则”，想去哪就去哪，想做什么就做什么。

　　有时候，他会做一些简单的重复性工作，比如拧瓶盖，每次成功拧开了，他都会很快乐。

　　有时候，他会做一些能力所不及的事情，比如伸手去拿桌上的东西，但够不着。

　　这时他就会自己想办法，比如踮起脚尖，或踩到小凳子上，

　　如果依然够不着，他就会哭着寻求帮助，

　　如果没能唤来援助，他也不会纠结太久，

　　而是哭一会儿就会消停，并转移到下一个玩耍目标，继续追求快乐……

　　从心理学角度来看，

　　宝宝的“快乐原则”，其实是一种非常原始的心理机制：

　　他不需要去追求什么外在的目标，而是被内在的体验所驱动。

　　这种状态，正是一个婴儿最本真的模样：

　　没有焦虑，没有内耗，只是单纯地感受世界、探索世界。

　　事实上，我们每个人在婴儿时期，都曾经拥有过类似的心理状态。

　　只是随着成长，我们被各种规则、期待、压力所包围，渐渐失去了那份纯粹的快乐和自由。

　　如今宝宝的状态再次提醒了我，快乐并不是靠努力得来的，而是靠“体验”得来的。

　　他没有被目标绑架，没有被效率驱使，所以他能够真正地活在当下，享受每一个瞬间。

　　而我，也在观察他、陪伴他的过程中，重新找回了一些久违的松弛与自由。

　　写在最后

　　想起多年前，我曾在澳大利亚打工换宿。

　　所谓打工换宿，是指每天为房东工作2-3小时，换取免费的食宿。

　　那是我生命中为数不多的自由时光——

　　没有高额目标，也没有海量任务，每天只需要干少量的活，便可以自由去玩耍。

　　记得有一天早上，房东安排我清理橱柜。

　　我在清理过程中，看到灶台挺脏的，便顺手把灶台擦了。

　　房东看到后阻止了我：

　　“你今天的任务是清理橱柜，不包含灶台；

　　如果你连灶台也清洁了，就会超出你今天的工作时间，并透支你额外的精力；

　　事实上，我不需要你这样做，你只需要做好今天的工作就可以了。”

　　房东的态度，是一种“界线分明，活在当下”的态度。

　　如今再次回想起来，它似乎也给了我一种缓解焦虑的“解药”：

　　在做不完的家务面前——

　　我只需要把今天的任务做完就可以了，明天的事留给明天再做；

　　在无法解决的工作瓶颈面前——

　　我只需要把当下应该做、且能够做的事情做好就可以了，

　　剩下的，交给明天的我、后天的我，以及未来的我去完成吧。

　　毕竟，人生在世，时日无多，能快乐一天便是一天，不是吗?

　作者：天雅，华南师范大学心理学专业，广州心协三级心理咨询师，自体心理学长程在读。