非洲行，我看到了精英的自私也看到了内在的自己

　　非洲之旅杂记

　　2025年7月跟旅行团去了一趟非洲，很有收获，不仅看到了世界闻名的维多利亚大瀑布，一望无际的稀树草原，成群的角马、斑马、羚羊、大象，而且看到了人性，看到了自己脑海中突然冒出的一些想法……

　　那天在赞比亚，站在汹涌澎湃的大瀑布前，在大自然里一贯不习惯出声的我，突然有一种冲动，想大喊一声“壮观！”但竟然喊不出来，喉头哽咽，想起艾青的那句诗：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”年轻时曾被这种崇高感所打动，但这几年我对此有了新的体会：“为什么我的眼里常含泪水？因为我们老了！”衰老不仅仅表现在四肢的无力，肌肉的松弛，视力、听力、味觉的下降，还包括控制情绪的能力在减弱，所以年纪大了更容易动感情，更经常地眼眶湿润。

　　一路上经过许多辽阔而寂静的草原，有一种苍凉的美，我一如既往地在车上默默看风景，突然想到“如果死了埋在这里是不是很孤独？”我们年轻时曾经对这些不以为然，总觉得“青山处处埋忠骨”，……但现在看来葬在这里是有一种远离故土的寂寞啊，我们中国人总还是希望骨灰能回到家乡，回到亲人身边，在熟悉的环境、熟悉的人群中安息、长眠，仿佛这样才有归属感，才觉得安全、温暖，好像突然理解了世世代代先辈的那种感情，理解了什么叫“魂归故里”。

　　在马赛马拉第一次坐热气球，原本很期望能看到成片的动物（像宣传的那样），结果很失望，全当是看草原吧。但接下来的大半天时间在陆地上倒是看到了成群的角马、斑马、野牛、羚羊，它们或在迁徙，或在奔跑，或在悠然吃草。问导游热气球为何不往这边飞？导游说这边地势不够平坦，热气球不便降落，我觉得这理由很牵强。但这样也好，少惊扰它们一点吧，我们那十几个漂浮在草原上空的热气球在动物眼里恐怕像外星人入侵一样，尤其是不断发出的巨大声响，对于敏感的动物们来说肯定是一种惊吓。

　　游客们最期待的是看到动物迁徙中的高潮（过河），可惜我们没那么好的运气；再就是多“遇到”罕见的狮、豹（牛马羊都看够了）。那天听说前方发现了狮子捕猎，大家不由得兴奋起来，四面八方的“越野车”（二手的陆地巡洋舰改装而成）迅速形成了一个包围圈，场面颇有些壮观。但那一瞬间我却觉得沉重——人类是如此嗜血！如此热衷于观赏杀戮！如此期待血淋淋的截肢分尸场面！这是人类本性中固有的凶残吧？和当年奴隶主们观赏奴隶决斗的残忍有什么区别呢？当远远地看到狮子抓捕一只掉队的小角马时，人群中发出了惊呼，接着是对几分钟就结束了表示遗憾，导游一再解释狮子不会当众吞噬猎物，总是要拖到自己的领地才享用，它在等围观的车辆散去，人们才遗憾地渐渐离开，想起早上在热气球上听到一个漂亮女孩说最希望看到狮子捕猎的情景，这大约是所有在场人的共同心声吧！虽然游客们来自世界各地，看上去都文质彬彬，衣着讲究，举止文明，但内心深处显然都还保留着动物本性中的残忍，前两天在利文斯通博物馆参观时，讲解员问大家世界上最可怕的动物是什么？最后让人们站在镜子前看到自己，意即人类才是最凶残的物种。

　　在肯尼亚那几天，我们这辆车上除我而外其余4人皆为男士，他们嫌黑人司机开车太木、太迟钝，该超车的时候不敢超，该停的时候没及时停，一路上都在不断地嘲讽、数落。好在黑人司机听不懂汉语，不过他肯定能感觉到这些人对他的不友善，曾通过导游转达说，如果他的工作做的不好，有什么不满意的地方，可以给他提出来，他尽量改正。但这些人完全不理睬，继续咒骂，有时近乎吼叫，当我旁边的那个游客（坐在副驾后面）站起来用手指着司机破口大骂、说他耽误了行程时，我觉得太过分了，就用手挡了他一下，示意他不要这样，但他好像更加愤怒，更加高声地喊叫。

　　我也火了，大声说：“晚一、两个小时吃饭又怎么啦？你这样喊叫让司机怎么开车？”才勉强制止了他，其他人后来也同意司机的水平不可能马上提高，骂也没用，之后的行程中他们转为偶尔的小声抱怨，……不过他们不仅仅对黑人司机爆粗口，也对其他车高声吼叫（嫌挡了视线）。我深感难堪的同时，也诧异这些有一定地位和文化的“中产阶级”（能参加非洲旅行团的人经济状况应该都还不错）怎么如此粗俗，也对50后、60后（目测他们应该是1955-1965年生人）根深蒂固的红卫兵气质深深叹息。

　　我没再说什么，但心里一直很生气：你们如果开车未必比司机开的好，就算比他开的好，这样责骂他，令他不知所措，不能正常发挥，对大家的安全有什么好处？尤其在东非大裂谷那一段的弯道上有多危险！怎么连基本的轻重都分不清！看景点重要还是安全更重要？这不是很简单的道理吗？

　　我骤然间看到了自己的情绪，像一股烟，在缓缓升腾，有点灰色，内心里那些不断的斥责、反驳，似乎是在摆事实讲道理，但实际上也是一种情绪冲动，幸好不是浓烟滚滚，不是黑色，但最好不要有，或者尽量少一点、淡一点。

　　猛然理解了为什么有人曾主张要由外国人来立法，年轻时看到这一观点时极为不解，现在想来有一定道理（当然不是说就有可行性）。不仅仅是没有利益冲突，而且外来人相对较少情绪化；这种情绪化可能与利益有关，也可能关系不大，如仅仅是为了面子、自尊、争强好胜等等。立法者应是国人中最理性的一群，至少不应那么冲动，但民主选举可能恰恰带有强烈的情绪色彩，正因为如此才有参、众两院划分的必要吧！情绪化真是人类难以避免的弱点，佛教的修炼在很大程度上似乎也是在去除这种情绪化，使内心安宁、平和。

　　不管是个人为自己做规划，还是政府为公众定决策，都面临着情绪化问题，它往往有很大的副作用，人在冲动的时候难以做出理性选择。当然对于文学家、艺术家来说，冲动未尝不是好事——“愤怒出诗人”；但对于政治家、经济人、法律工作者以及普通平民百姓而言，冲动往往是魔鬼，至少弊大于利；尤其人们聚集在一起、有共同的情绪时，往往更容易被情绪绑架，助长非理性（就像同车的几个人，你一言我一语，七嘴八舌，越说越来劲）。

　　那一瞬间我好像冷静了，转而很客观地观察自己的情绪——那种冲动，那种一股气上来的感觉，发现这其实是摆脱情绪的一种方法，把自己拉出来，作为一个旁观者去看它、观察它、琢磨它。

　　离开非洲那天，我想起从北京飞过来时没有要到一个靠窗座，回去时一定要争取！我每次坐飞机（尤其是出国）都特别期待坐在窗前看风景，那是旅程中一种特别的观赏，记得曾在白令海峡的上空激动不已，俯瞰黑海、里海、咸海时也曾心潮澎湃，前几天从赞比亚飞肯尼亚时因天黑未看见下面的乞力马扎罗山而深感遗憾，……而那些靠窗坐的人大多在看剧、睡觉、聊天，真是浪费啊！于是我抓紧安检，快步奔向窗口排队，急急忙忙，并没有觉得有何不妥，直至后来看到旁人的异样眼光，多少带有几分不解，甚至鄙夷，才发现自己的失态。

　　几分懊丧，几分惭愧！如果爸爸还在世，一定会批评我自私自利。是啊，这几天都在心里责怪别人没涵养，看看你自己这副德行，有涵养吗？扪心自问在单位几十年不论是评职、分房，还是选先进、发奖金，从来都没争过、抢过，现在为何会。

　　精英也是自私的，不不，精英尤其是自私的，千万不可高估精英（这样以精英自居或许很可笑，但一时找不到更合适的词）。“毫不利己专门利人”的要么是圣人，要么是伪君子；精英能在“利己”的同时也“利人”就很不错了（至于“损人不利己”的应该是恶人或笨人）；一旦涉及自己的利益（哪怕是一点点）都可能斤斤计较，如几位同车人对自己的车深陷泥坑别人未及时救援就骂骂咧咧，而别人的车深陷泥坑时却不愿施以援手，催司机快走；还有一路上对司机的爆粗口，不过是为了赶路、为了占据一个更好的拍摄角度，甚至我怀疑仅仅是为了满足一种训斥人时居高临下的优越感；尤其是那天做直升机俯瞰维多利亚大瀑布时，后座的一游客因“没看好”而大吵大闹，从未遇过这种情况的机场人员和导游不知所措，最后竟满足了他“再坐一次”（在最佳位置）的要求。

　　但千万不要以为只有他们才自私，你也好不了多少，为了一个靠窗座位你就急不可待了，就不装了，就原形毕露了，人啊，真的不要高估，不能高估——不高估他人，也不高估自己；不仅仅是能力、也包括品行，都不要、不能高估。他们在黑人司机面前的优越感是很糟糕的，你在他们面前的优越感也是很糟糕的（鄙视他们的涵养本身就蕴含着一种道德上的优越感），只是程度不同、表达方式不同而已；他们的那些自私自利是十分差劲的，你的自私自利至少也是五分差劲的——老天马上就展示了你的失态、你的不堪，这是告诫，自私是人的天性，我们读了那么多篇、讲了那么多次“以权力制约权力”的必要性，而对此有切身体会竟然是在这里！

　　现在的年轻人经常看不惯老一辈的许多行为，因为他们没有经历过“不争不抢就没有”的物质匮乏年代；而我们虽然在商品迅速丰富的社会逐渐学会了温文尔雅，在和平友爱、与人为善的熏陶下逐渐摒弃了斗争哲学，但稍不留神还是会暴露出自幼养成的某些习性。

　　这就是旅行的收获，不仅仅看到了外面世界的山山水水，而且看到了内在的自我——平时难以看到的自我的某些侧面。

　　作者：东方木，女，生于南国，长居北方。热爱生活，喜欢写作，几十年笔耕不辍，时有作品发表。