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关于文明的定义,有各种各样的说法,但是,很多定义都把文化与文明混淆了,不知道是故意还是无意,反正,混淆的文明与文化的概念,对增加自豪感非常有用,但是对认清事实无助。
有一种说法,“文字、城市、青铜器”是文明的三要素,如果按照这个标准,咱们的西周时期已经进入了文明社会,我不是历史虚伪主义者,但是,我不认同这个定义。
文化不是文明
强盛不是文明
存在的时间长也不是文明
我理解的文明,是有着一整套成熟、完善、深入人心的民主、法治制度。就是说,文明是以人为本而且深入人心的规则。而传统意义上的所谓文明,恰恰是忽视了人这个最重要的因素,什么农业文明、工业文明,都和文明无关,那只是一种生存状态。
中华民族,是一个最应该率先接近、创造古近文明和现代文明的群体,但是非常不幸的是,没有。
历史上,每个朝代的更迭,都是一次创造文明的机会,至少有三次,我们已经接近于创造文明的门槛,一次是战国时期,一次是魏晋的后期,再一次就是满清倒台后的民国时期,但是在最后关头都错失了机会。
为什么这么多次的朝代更迭,拥有这么多机遇,就是没有迈进文明的门槛?我认为最致命的原因是固化的思维模式影响了文明的进程。
打天下然后做天下这个观念,不仅在得到天下的人心里根深蒂固,而且在全体平民心里一样根深蒂固,没有任何第二条路可以选择,夺得皇权的人心安理得地做皇帝,而被皇权统治下的所有人,也认可了他们存在的合理性与合法性,能做皇帝的做皇帝,做不了皇帝的等而下之做宰相,做不了宰相的做大臣,做不成官的做顺民,连顺民都做不下去的,就密谋着自己做皇帝,这就是这片土地上上演了几千年的游戏,循环往复,没有人能跳出这个怪圈,没有人想过要让平民百姓当家作主,这是多么可悲的事情。
而在他们做稳了帝位以后,首要任务就是研究上一个朝代灭亡的原因,吸取其教训,在上一个朝代的四面漏风的破袍子上反反复复地打补丁,希翼自己的家族千秋万代,所以你可以看到,满清吸取了历朝历代所有帝王的经验教训,成为人类历史最成功、漏洞最少的封建王朝,没有之一,如果不是外来观念和势力的暴击,满清会稳如泰山,也许今天还会依然存在,即使后来声势浩大的太平天国运动,也无法从根本上撼动这个庞然大物,而太平天国运动,又是一个一模一样的操作,洪秀全早早地立下了太子洪天福贵,民众对这两股势力的取舍的标准只有一个,就是满清皇帝对自己好,还是天王洪秀全对自己好,至于他们自己,早已习惯做一只可有可无的蝼蚁。完全不会考虑满清或者洪天王存在是不是合理。
天无二日,国无二主,这是刻在中国人心里的信念,也就是说,天下需要一个皇帝来治理自己,满清灭亡以后,无数人如丧考妣,哭天抢地,连国学大师王国维都为皇帝的逊位而痛彻心扉,最后自s沉湖,
另外,古代的中国,衡量盛世的标准是皇帝做的稳当,国库充盈,万邦来朝,从来没有考虑过平民的需求和感受,所以那些盛世都和百姓无关,只和皇家的感受有关
西方近代历史中,他们的每一次变革都是为了限制皇权,而中国历朝历代的每一次所谓的变革都是为了巩固和扩大皇权
多年以前,有个网友在谈论历史的时候,说了一句非常经典的话:这个民族在历史上,每当来到文明与野蛮的十字路口的时候,都是义无反顾地、朝着那条最野蛮的路上,头也不回地狂奔而去!

在这个纷繁复杂的世界上,我们中华民族一定要用自己的智慧,抓住发展机遇,快速走在世界文明的最前列。
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