人民大学教授：如何让女人服服帖帖生孩子？

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　　哈萨克斯坦国务顾在中国人民大学演讲，人民大学不知道是教授还是个啥，叫王宪举的提问说，自己到哈萨克斯坦看见到处都是小孩，而中国正面临生育率低的问题。“我们国家现在女同志是不愿意结婚，不要小孩，家长也好，领导也好，你动员她，劝她，她不听。”他问了对方一个令人无比震惊的问题：

　　“她们怎么能够这么相信你们的话，老老实实地、服服帖帖地就这么生孩子，早生、多生，谢谢！”

　　哈国客人赶紧说，我们哈国，不会强迫妇女生孩子。

　　我要告诉这位王学者，让女人服服帖帖生孩子的办法，在中国已经存在了一千年以上！

　　三千年中国历史，灾难深重的中国人民，其实首要的是灾难深重的中国妇女。

　　女人要被裹上小脚，造成终身残疾，走不出家门二里地；还要三从四德，嫁鸡随鸡嫁狗随狗；还有，如果男人不能传宗接代，就可以讨个小老婆，即找一个生育工具，《红楼梦》里的赵姨娘就是。总之鲁迅《祝福》里的祥林嫂，这样的女人，可不就是服服帖帖生孩子！

　　如果没有新文化运动，北大不会有女大学生，中小学不会有女孩子，丁玲这样的女人不会奔赴延安，吴健雄不会成为东方居里夫人。

　　要想让女人服服帖帖地生，那还不简单？江苏的那个女人，不是生了八个？山西那个精神失常走失的女硕士，不是也生了两个？她们绝对是服服帖帖！

　　我这绝对不是揪住一两个词不放：语言是表达思想的工具，人民大学这位王宪举的长篇大论，根本就是错误的，他难道是想让中国妇女再次成为生育机器？！说他是封建主义的残渣余孽，冤枉他吗？这个皓首匹夫，苍髯老贼！

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　　你以为王宪举是个案吗？NO，王宪举这种混账思维，不是孤例。

　　前不久，《中国人口报》发表《高校要发挥婚恋教育主阵地作用》，作者是中南财经政法大学的杨华磊、李双双。

　　文章的内容我就不细说了，总之是要求大学开设婚恋课程，云云。

　　我是这样认为的，要说大学的主阵地，大学的主阵地只有一个，那就是研究大学问！

　　现在动不动就给各个主体加上“主阵地”的标签，大学、国企央企、青年团体、中小学，可以是爱国主义教育的主阵地，是思想政治工作的主阵地，是社会稳定的主阵地，是反腐倡廉的主阵地，是国家安全的主阵地，这些的确都重要，但是如果全都比喻成主阵地，那么主业到底是什么呢？

　　我上大学的时候，谈恋爱虽然不被禁止，但是也不鼓励。我上初中没有人讲生理卫生课，高中还和女生打架呢，大学毕业还在长身高呢，就这样浑浑噩噩，也没耽误我男大当婚。

　　如今一个结婚率低，就让大学老师着急了，要赶紧设婚恋课了，这两个作者想到没有，他们的课有个甚么用处？！

　　谈恋爱还用你教吗？你把学生当成傻子了吗？

　　我小时候到见过，那时候在农村，几乎每个自然村，都有傻子、聋子、哑巴、智障，这就是王宪举“服服帖帖理论”的后果！新中国为了解决这个难题，知道努力了多少年吗？五十年！

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　　为什么大学老师会有这种智障一般的言论？

　　根本原因，恰恰是他们放弃了自己的主阵地，变得极端功利和短视。

　　王宪举一看生育率低，然后急于提高生育率，于是有了“苍髯老贼”一般的迂腐之论。

　　杨华磊、李双双一看结婚率低，于是赶紧要青年男女成双配对，我不知道他俩想开什么课，能进一步激发年轻人的荷尔蒙。

　　王宪举的功利，是否定了两点论。这种货色总是从一个极端跑到另一个极端，他看到生育率低，就赶紧要多多地生、大力地生。于是他今天可以让女人服服帖帖地生，明天就可以让女人服服帖帖地不生、不敢生、不能生！莫言小说《蛙》早就写到了。

　　杨华磊、李双双的功利，是否定了重点论。大学绝对不是什么婚恋的主阵地，你开的那种课，保证没人去听！

　　他们都是大学老师，为什么连辩证唯物主义最基本的“两点论”“重点论”都能不顾？

　　是他们不懂吗？不是。他们就是那种投机分子，看到国家号召什么，于是赶紧出来跟风。跟风也就罢了，偏偏把风往歪了吹，把点子往坏了出，把话往损了说！

　　大学要研究现实问题，但是大学终究是从学问出发的，这种研究要先于国家政策号召。如果根据国家政策导向，然后去找答案，让学问落后于政策，那要大学干什么呢？！

　　大学是前端研究，这种投机分子没有什么前瞻性思考。这种大学老师颇有几个，什么张某为，金某荣，艾某进，特点都是一样的。

　　鲁迅当年在给青年女学生许广平的信中说：“与其找糊涂的导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的工夫，横竖他也本来什么都不知道”。这话真对，提醒青年们注意甄别，别听王宪举们的胡说八道。