揭秘“感恩节”，一段光明与黑暗交织的古老往事

　　每年11月的第四个星期四，是西方重要的传统节日“感恩节”——THANKSGIVING DAY。

　　在这个值得感恩的日子，人们前往教堂做感恩礼拜，感谢上帝慈爱的怜悯和无限的恩惠。在这个团聚的日子，天南海北的亲朋好友共聚在餐桌旁，分享美食和值得感恩的时刻。

　　但这并不是“感恩节”最初的庆祝方式。这个节日及背后的传统已经演变 —— 从1621年朝圣者和万帕诺亚格人分享丰收盛宴，到内战后时代的爱国和宗教聚会，再到分享美食和联结情感为重点的现代节日。

　　向所有的经历感恩

　　向一切的环境感恩

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　　感恩节的由来，要追溯到五个世纪前的一段往事 —— 那是交织着信仰与奇迹，光明与黑暗的古老故事：

　　1565年9月8日，西班牙上将 Don Pedro Menéndez de Avilés 在佛罗里达上岸时，亲吻舰长 Francisco Lopez 神父高举的十字架，宣称：佛罗里达州是上帝之下的国土。

　　在土著 Timucua 部落好奇的注视下，800名新殖民者聚集在临时的祭坛周围，Lopez 神父开始为天主教徒安全抵达新命名的：圣奥古斯丁定居点，而举行的感恩弥撒。

　　西班牙人和当地部落分享了一餐盛宴，包括航行中幸存的硬饼干以及浓郁的鹰嘴豆炖肉 —— 佐以红酒。“我们向上帝唱了感恩的赞美诗，祈求他的恩典继续。”法国探险家雷内•劳多尼埃在日记中记录。

　　著作《沙中十字架》中写道：“这是这片土地，首个定居点的首个宗教感恩行为。”很多史学家认为，这场盛宴是最初的“感恩节”。

　　但更多人认为，真正意义上的“感恩节”庆典，要等到五十年之后。

　　在十六世纪末十七世纪初，北美还属于蛮荒之地时，位于大西洋彼岸的英国，正在进行如火如荼的宗教改革运动——英王詹姆士一世独尊国教，大肆打压其他的宗教。

　　不堪宗教迫害的清教徒，选择离家远行。渴望寻找到一块信仰自由之地，维持信奉上帝的权力和方式。

　　刚发现不久的新大陆——美洲成为首选，那里不但幅员辽阔、物产丰富，很多地方还处在原始状态，没有国王议会，也没有宗教审判。

　　Departure of the Pilgrim From Delfshaven

　　根据历史资料记载，朝圣者们前往新世界的艰苦旅程，始于1620年7月22日，荷兰的代尔夫特港。

　　Departure of the 'Mayflower', 1620

　　在Speedwell船的甲板上，手握圣经的威廉•布鲁斯特和牧师约翰•罗宾逊，带领总督卡弗、威廉•布拉德福德和家人正在祈祷。左侧的彩虹，象征着希望和神圣的保护。

　　Embarkation of the Pilgrims，Robert W. Weir

　　他们航行到英国的南安普顿，会见其余的朝圣者和第二艘船“五月花号”。两艘船于8月6日从南安普敦下海，希望穿越北弗吉尼亚州。

　　但就在旅程开始几个小时后，Speedwell 严重漏水，两艘船被迫停靠在达特茅斯。Speedwell 终于准备好8月24日再次启航，但只航行了300英里，就再次发生泄漏。

　　The Mayflower and The Speedwell in Dartmouth Harbour, England

　　沮丧和疲惫的朝圣者停靠在普利茅斯，决定放弃 Speedwell，转移到当时已人满为患的“五月花号”。

　　1620年9月6日，“五月花号”正式从普利茅斯起航。此时的清教徒领袖布雷德福和同行的102名同伴，已经在船上生活了一个半月。

　　Pilgrims boarding the Mayflower for their voyage to America

　　除102名乘客外，五月花号还载有37名船员。船员住在甲板上方的舱室，朝圣者则安置在甲板和货舱之间，令人窒息、没有窗户的空间。

　　与其他17世纪帆船一样，“五月花号”的方形索具和城堡式隔间，仅适合沿海岸线的短途航行，根本无法抵御北大西洋强劲的风浪。

　　Mayflower ashore on the banks of the Thames

　　经过一段相对平静的航行后，“五月花号”遭遇到北大西洋持续不断的风暴：“船身就如同激流中的落叶，被巨浪裹挟着颠簸摇摆，严酷的天气让境况变得异常悲惨”，船长康拉德汉弗莱斯后来回忆道。

　　在3000英里的公海航行了两个多月，五月花号上的102名乘客在拥挤、寒冷和潮湿的甲板下，时刻忍受着狭窄的空间、永不停止的颠簸、腐败的食物和刺骨的寒冷。

　　雪上加霜的是，持续的猛烈风暴，导致“五月花号”中部的横梁弯曲断裂，损坏程度，严重到足以让朝圣者召集船长开会讨论返回。

　　但随后发生了不寻常的事：乘客们从船底找到一个大铁螺丝，可以部分修复横梁损伤，这种方式居然奇迹般的奏效了。朝圣者们“致力于上帝的旨意，并决心继续前进。”

　　经过近两个月的海上颠簸，1620年11月9日清晨，朝圣者凭借信仰与勇气，终于抵达佛罗里达以北的科德角！领袖威廉布拉德福德记录：

　　“他们终于安全抵达港口，跪下来感恩上帝，不仅让他们安全穿越浩瀚汹涌的海洋，更把他们从危险和苦难中解救出来，到达新世界。”

　the Pilgrims arrive at Plymouth

　　令人难以置信的是，在如此危险和恶劣的生存条件下，除了一位名叫William Butten的朝圣者仆人，在途中因疾病不幸丧生外，所有人都在66天的严酷考验中幸存下来。

　　简直堪称奇迹的是，如此恶劣的旅途中，居然还诞生了一名男婴——他被恰如其分地命名为 Oceanus。

　　朝圣者们需要上岸开始新生，但在此之前还必须解决一系列问题：究竟依靠什么管理新世界？领袖权威？军队威力？还是国王恩赐？

　　此前就这个问题，船员和朝圣者们已经爆发了激烈的冲突甚至造反。

　　经过一番激烈讨论，最后为建立大家都能受到约束的自治团体，他们决定共同签署一份新大陆移民的政治性协议，史称《五月花契约》。

　　在形式和内容上，契约呼应基督教在欧洲各地建立教会时，制定的早期盟约——即将彼此与上帝联结。同时，承诺制定并遵守相同的法律以促进“殖民地的普遍利益”。

　　“以上帝的名义，阿门！为了上帝的荣耀和增强基督信仰的荣誉，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓家园。

　　我们在上帝面前共同立誓签约，自愿结为民众自治团体，为使上述目的顺利进行，亦为将来能随时制定和实施有益于殖民地利益的法律法规等，我们保证遵守与服从。”

　　Signing the Mayflower Compact

　　此前四百年，宪章所确立的法治理念，指的是国王的法律。而在《五月花契约》中，朝圣者和陌生人宣誓效忠于他们自己制定的法律。

　　正如《五月花号：家庭、航程和美国的建国》中所言：“这是西方历史上首在个人与个人间，而非个人与君主间诞生的政治团体。”

　　作为美利坚诞生的第一份政治契约，《五月花契约》奠定了此后美国政府的根基——民主，自由，尊重、信仰，自愿，自治和法律。

　　《五月花契约》的意义可以媲美英国的《大宪章》、美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》。

　　1620年11月11日，根据《新英格兰纪念馆》的名单，“五月花号”上的41名成年男性共同签署了协议，并选举约翰•卡弗为新殖民地“普利茅斯种植园”的首任州长。

　　签完《五月花契约》后，船内102人便陆续登陆普罗温斯顿港。按照航海传统，他们登上一块高耸于海面的礁石，庆祝新生活的开始。

　　这块礁石被后世称为“普利茅斯石” ，成为北美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。

　　但是清教徒们在抵达科德角后，命运却变的更加严酷。由于在岸上还没有建造永久性住所，大多数朝圣者和船员继续留在“五月花号”。

　　他们饱受严寒和疾病的折磨，在饥寒交迫的寒冬过后，1621年春，最初的乘客中有一半都悲惨死去。其余人选择登陆，开始艰难维生。

　　名为万帕诺亚格的印第安部落，开始接纳困苦中的新移民。这个部落原先规模很大，但最近受到纳拉甘西特部落的威胁，形势十分危急。

　　部落酋长马萨索伊做出一个影响深远的决定：联合“五月花号”的欧洲人，为他们提供粮食和住所，而“五月花号”乘客则全力协助他们，共同打击纳拉甘西特人。

　　万帕诺亚格部落给这些因营养不良和疾病而虚弱的朝圣者，送来生活必需品，并且教导他们狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜等生存方法。

　　在印第安部落的帮助下，欧陆新移民们逐渐适应了当地的生存方式。

　　1621年11月，在新移民的第一次玉米收获成功后，总督威廉布拉德福德组织了一场庆祝宴会，邀请了殖民地的美洲原住民盟友，其中包括万帕诺亚格族首领马萨索伊特。

　　这个特别的“感恩庆典”共持续三天，作为朝圣者之一的编年史家爱德华 • 温斯洛，在日记中写道：

　　“庄稼收割完，州长派了四个人去打猎，以便收获劳动果实后，与当地土著欢庆丰收 —— 包括 Massasoit 部落国王和90名手下，他们带来五只鹿，我们则款待了他们三天。

　　虽然生命并不总像此时那样丰富，但由于上帝的仁慈，我们远非匮乏，因此希望分享这份丰盛。”

　　The First Thanksgiving, Jean Gerome Ferris

　　朝圣者在第二年再次举行感恩庆祝活动，以纪念长期干旱的结束。

　　此后，在每年丰收的11月底，欧洲大陆新移民都会邀请印第安人庆祝“感恩节”，共同感谢上帝的赐予，也感谢当初他们慷慨的帮助。

　　Thanksgiving at Plymouth

　　故事并没有结束。部落间的战争迟到了50年，他们最终消灭了纳拉甘西特部落。不过共同消失的，还有当地的其他印第安部落。

　　而故事的结局，远比想象中黑暗。

　　此后近一个世纪的时间里，利益的贪婪和欲望的驱动，让后来的殖民者们背弃了当初的承诺，对当地的印第安人犯下了罄竹难书的罪行，导致印第安部落惨遭灭族的厄运。这些都是不可磨灭的历史真相。

　　如今回看这段时光，很多人已经忘记了其中蕴含的血腥和杀戮，而愿意相信的，是那份对人性最初美好的认同，以及对上帝赐予的感恩。

　　1789年，华盛顿总统发表了美国政府的第一份“感恩节”公告：呼吁国人对国家独立战争的圆满结束，和美国宪法的成功批准表示感谢。

　　1827年，著名作家 Sarah Josepha Hale 发表了无数篇社论，发起将“感恩节”定为国家假日的运动，甚至因此被誉为“感恩节之母”。

　　终于，在1863年内战最激烈的时候，林肯总统在公告中请国人祈求上帝：“对内战中的受难者给予温柔照顾”和“治愈民族的创伤”。

　　同时，美国正式宣布将每年11月的第四个星期四，作为“感恩节”—— 感恩和赞美仁慈的天父。

　　作为传统节庆，“感恩节”依旧以分享丰盛的美食，感恩上帝的赐予、和彼此的陪伴为核心。

　　感恩节美食除了传统主菜火鸡，还有馅饼、土豆泥、蔓越莓酱和南瓜派等，人们共聚一堂，边享用美食边回忆往事，直到蜡烛燃尽。

　　志愿服务也是传统的感恩节活动，社区经常为不幸的人举办食物募捐活动和免费晚餐等，让更多的人感受到上帝的仁慈和人间的友善。

　　如今，“感恩节”的起源已经被逐渐淡忘。大家热爱这个节日，是因为渴望心怀感恩之心。无论如何，“感恩节”的内涵都应始终铭记：

　　向上帝的恩典和怜悯感恩，向亲友的关爱和帮助感恩，向所有的经历和过往感恩，向一切的拥有和给予感恩。

　　因为以马内利，所以哈利路亚！