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薛宝钗、林黛玉和史湘云,都是贾宝玉的表姐妹,也都是《红楼梦》中最重要的角色。同时,她们又都是豪门小姐。
史湘云和薛宝钗都是“金陵四大家族”中的千金小姐,林黛玉虽然不是这四大家族之中的人,但她的出身也一点都不比薛宝钗和史湘云差。古代的贵族人家,对女儿们的教育都很严格,但在这三位女子身上,却表现出三种不同的教养。
我们先说说薛宝钗。薛家的祖上是紫薇舍人,这也是一个不折不扣的文官,薛宝钗曾经说自己家里有很多藏书,也是完全有可能的。并且,薛宝钗的父亲在世时,对这个女儿格外疼爱,教导她读书写字。薛宝钗满腹的才华,其实与父亲早期的教导,密不可分。
薛宝钗的父亲和母亲,大概是《红楼梦》中最不般配的夫妻了。薛父是温文尔雅的儒商,饱读诗书,重视儿女的教育;薛姨妈却很显然只对钱财感兴趣,也只盼着儿子女儿都能结一门好亲事。关于这一点,我们从薛姨妈身边的两个丫头,一个叫同喜,一个叫同贵,这两个名字上,就可以看出来。“喜”和“贵”,才是薛姨妈最感兴趣的事情。
在薛姨妈的影响下,曾经典雅的薛宝钗,也不可避免地渐渐变得庸俗起来,她曾经受到的那些良好的教养,也渐渐被她抛之脑后。而怡红院中那一件鸳鸯肚兜,最能体现出薛宝钗的教养。
一位千金小姐,在午睡的表弟床头,情思缱绻地绣鸳鸯肚兜。别说在古代,就是在今天,也很难让人接受。混不吝的贾宝玉,尚且知道避开王熙凤午休的时候,等人家午休过了,再去找人。可一向知书达理的薛宝钗,却做出了这样令人无语的事。
一件肚兜,彻底暴露出薛宝钗令人不齿的教养。
那么,林黛玉和史湘云呢?她们又会有着什么样的教养呢?
林黛玉是从小儿和贾宝玉一起长大的,两个人青梅竹马,不分彼此,林黛玉以前也常常给贾宝玉绣香囊、香袋之类的小物品。但是,随着两个人渐渐长大,林黛玉就不肯再给贾宝玉绣东西了。
作为千金小姐,这才是该有的体统。毕竟,在古代有着很严苛的男女之别,未出闺阁的女子,是不能随便给男子做针线活的。就算林黛玉对贾宝玉一片深情,就算贾母有意将林黛玉许配给贾宝玉,林黛玉也不再轻易给贾宝玉做针线活。
袭人曾经抱怨过,说林黛玉半年没有拿针线了,“去年好一年做了个香袋”。这一个做了将近一件的香袋,无疑就是林黛玉被贾宝玉缠的没办法,勉强给他做了一个。这个香袋,大概也是林黛玉给贾宝玉做的最后一件饰物。
一个做了大半年的香袋,是林黛玉作为千金小姐的教养,她不是不会做,也不是懒得做,而是不能再给贾宝玉做。
同样,当袭人要求史湘云给贾宝玉做鞋子的时候,史湘云也一口拒绝了。因为从小儿也在贾府生活了好几年,史湘云和贾宝玉的感情也很好,两人和亲兄妹差不多。史湘云也没少给贾宝玉做针线活。
可是,当两个人都到了一定的年龄,作为表妹的史湘云,就不再适合给贾宝玉做针线了。只不过,这个姑娘性格比较直爽,说话比较冲,她虽然不好直接开口说不再给贾宝玉做针线,但还是找了一个借口,说贾宝玉剪了自己做的扇套子。
贾宝玉的这双鞋,史湘云不愿意再做,薛宝钗又大包大揽地接了过来,她满口承诺袭人,等自己给她做这双鞋。
一件肚兜,一个香袋,一双鞋子,将薛宝钗、林黛玉和史湘云的教养,区分得明明白白。在古代的大背景下,真正明白事理的姑娘,到了一定年龄,就不应该再给别的男子做针线,林黛玉和史湘云都严格遵守了这种规矩;而薛宝钗却总是迫不及待地将贾宝玉的针线活揽在自己身上,这确实让人有些无语。
林家和史家对姑娘的教养,也足以甩薛家十条街。
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