中国民众为什么无法接受不如韩国文明？

　　复旦一个教授去韩国旅游了一番，然后在微博感慨韩国地铁和火车站都不检票，也没有安检。言语间颇有中国文明程度不如韩国的意思，结果一言既出万马狂奔，被汹涌而来的网友骂得体无完肤。

　　有复旦校友骂他的文章不入流，愧为教授，不能正视中华民族的优秀。也有人直接骂他弱智，不值一驳。还有人感慨对中国的高等学府很失望，绝不会让孩子走文科路线。等等！此外，还有人列举了韩国地铁的仇恨社会事件，以驳斥教授的不安检即文明论。

　　有趣的是，绝大多数人都仅仅揪住安检两字，对韩国地铁和火车站不检票的现象，没有展开评论。这说明绝大多数人的情绪都是从民族情感出发，而不是客观地就事论事。

　　当然，我也并不认同把一个国家的文明程度，粗暴地与地铁，火车站是否安检和检票挂钩。不检票只是说明韩国民众与公共系统的互信度较高，地铁火车站也愿意为保持这种良好的互信，而承担少数人逃票造成的损失。

　　所以，我不认同安检即不文明的定论。但是，我也认为需要客观看待韩国，不要一听韩国比中国文明，就火冒三丈，情绪泛滥。因为文明程度不是看国土面积大小，如果以大小论文明高低，那么俄罗斯就是世界最文明的国家了，欧洲那些小而精致的国家都要卑微到尘埃里了。

　　也不能以人口论高低，如果人口即文明，那印度今年就正式成为全人类所仰止的国度了。当然也不能仅仅用财富去衡量，中东那些土豪国家，也从来只是让人觉得壕，而不是文明。一旦石油经济终结，就可能意味着财富的崩灭。

　　那么，一个国家的文明指标究竟是什么？如果财富维度可以作为衡量的标准，我觉得不是看他的上限，而是要看他的下限。也就是说，不要看这个国家少数人多奢侈富有，而是看这个国家最穷的人过得怎么样。

　　道理很简单，如果上限即文明，那萨达姆模式就是人类的灯塔了。他坐拥24座黄金行宫，里头金条和美元堆积如山。在你买一条项链都要再三斟酌的时候，他连马桶都是24K纯金打造。然后街头偶遇一个美女校花，第二天就登门娶回宫。

　　同理，如果文明就是上限攀比，那谁比得过大清朝？皇帝住的是紫禁城，三宫六院，妻妾成群，又有宫女太监24小时轮班伺候。吃的是满汉全席，光御膳房一个烧菜的地方就370多个人忙进忙出。出游直接是皇家的私人花园，三山五园合计建筑面积高达几十万平方米，最长的耗时150多年建成，前前后后花费上亿俩白银。

　　折合人民币已远高于现在上海迪士尼乐园的建造成本，相当于皇帝一家就拥有一座私人迪士尼乐园。但他底下的平民，可能穷其一生都没有一次像样的旅游。食不果腹，衣不蔽体的穷人多如牛毛。这种朱门酒肉臭，路有冻死骨的社会，又怎能算文明？

　　所以，一个国家的文明指标，要看下限。要看最穷的人处于怎样的生存状态，而不是富人有多奢侈。瑞士的宪法序言上有这样一句话：一个国家力量的衡量尺度，在于其最弱成员的福利程度。我个人是比较认可的，如果从这个角度出发，我们扪心自问，是否做得比韩国更好？

　　当然，这也仅仅是我个人的观点，每个人作为国家的一份子，都可以合理地表达自己的文明观。比如对一个摊贩来说，他可能觉得能有一个地方可以让他安心营生就是文明；对一个病人来说，他可能觉得不会因为没钱而被医院拒之门外就是一种文明；对一个孤寡老人来说，她就可能觉得老有所依才算是文明；对背书包的小孩子来说，也许过马路时有人主动停车就是文明的表现；对子女来说，年迈的父母出门不幸摔倒能有人帮扶也算一种文明；对孤枕难眠的单身青年来说，人人都娶得起老婆才算是一种文明……

　　所以，一个国家究竟怎样才算文明，根本没有一个统一的标准。但是，每个国家都会有它的优点和缺点，需要取长补短和不断改进。如果仅仅用一个抽象的概念，去作文明攀比，反而容易引起民族尊严的不适。

　　比如复旦教授说韩国比中国更文明，民众第一感受是中国人比不上韩国人，是一种自我矮化。从而极度地反感，而不是虚心地接受韩国是不是真的有哪些值得学习的地方。

　　我倒也挺能理解这种民族情感，其实不单单是国家立场，有时候连地域之间也会让人们对立起来，从而阻碍思想交流。我记得以前有两个女同事，来自同一个市，但分属于不同的城镇。然后仅仅因为口音的差异，那个较为富裕城镇的同事就嫌弃对方口音难听，说最好改改。

　　这种因地域或国籍因素造成种族对立的情况，在中国非常普遍，尤其是那些上点年纪的人。现在欧美人常说的反种族主义，其实就是让人撇弃各种集体背景而多思考个人因素，才能拥有更好的人际关系。就韩国更文明这个事也一样，人们首先就从情感上抵触这个说法。

　　但是这种民族情感也存在弊端，容易让我们蒙蔽眼睛，看不到别人的优点和自身的缺点。比如韩国现在的最低月薪标准，已经达到201万韩元，折合人民币10800左右。也就是说，韩国法律规定人们哪怕扫大街或倒茶水的，一个月工资最低也有10800人民币，这就是他们的下限。

　　当然这也不一定就代表文明，但显然是一个值得学习的优点，不能说因为是韩国，就突然变得下贱了。美国肯定强大吧？有次看他们的街头采访，美国人也说中国有一些地方是值得他们学习。我觉得这种谦卑的国民状态就很不错。

　　就美国而言，它真正让我感觉文明的地方也不是林立的高楼大厦，不是炫目的黑科技，或各式各样的创新发明。更不是导弹多大威力，发射多快多精准。而是2016年一个华人女子周某某，在美国华盛顿广场公园玩耍时被一块掉落的树枝砸中。结果当地政府认为自己有责任，给出了1450万美元的赔偿，差不多一亿人民币。就那么一刹那的工夫，我被一种无形的东西深深震撼，大概就是我们常说的“文明”吧。

　　英国著名的人类学家马格利特曾在一次座谈会上被问到，如何判断一个原始部落是否进入文明状态。她的回答是：受伤后又愈合的股骨。

　　马格利特教授进一步解释道：在一个完全弱肉强食的丛林社会，一个股骨受伤的人类即便可以躲过野兽的猎杀，也绝无可能获得生存所需的食物。所以一个部落遗址内若出现大量受伤而愈合的股骨，说明他们已经形成了一个救助受伤弱者的体系，无私地分享水，食物，和火堆。

　　这是我比较赞同的一种文明观，对弱者的怜悯之心，是将人类从百兽之中分娩出来的首要依据。而人们常说的，要生活在文明之中，实则是寻求一种良知的慰藉，好让自己的灵魂与皮囊一般好看。