有这样特征的感情，潜伏着危机

　　提问：周教授，您说婚姻就是把另一个人变成最新的人，那您在琐碎的婚姻中如何呵护爱人，把她变成新人？

　　周国平：其实我也做的不太好，我太太经常会埋怨我。爱情的时候都是很浪漫的，一旦进入婚姻以后，确实日常生活是非常琐碎的，那个时候怎么办？因为这个琐碎的日常生活，长期的相处，会让两个人互相之间慢慢的就没有了新鲜感，没有审美感，激情一定不会长期保留，所以我在这里面，我自己提醒自己的一点就是，一个就要看到，两个人结婚以后，爱情肯定是要转变形态，不可能再是一种浪漫式的爱情了，迟早要变成我称之为亲情式的爱情，就像亲人一样，亲人一定要面对很多琐事的事情，这个就很自然了。

　　另外我强调，光是琐碎的日常生活，慢慢就会觉得也没有意思的，但是我觉得有一点亲情，两个人结婚以后互相之间还应该保持一定的距离，这样多少还能保持一点新鲜感，所以我就强调不能亲密无间，应该亲密有间，有距离，所以有的人觉得两个人结婚以后就变成一个人了，我说第一这是不可能的，总归还是两个独立的个体，第二是不可取的，这还有什么意思？在一起就像右手握着左手一样，一点感觉都没有了，没有意思，其实婚姻能够长期保持，而且仍然具有高质量，我觉得最重要的是两个人仍然有自己独立的个性，仍然有自己独立的人格，这个特别重要。

　问：我和男朋友相处一年了，我很爱他，但是在我遭遇到一些不好的事情时，总是感觉他不是很在乎，也不是很心疼我，我是不是要继续这段关系呢，希望老师能够帮我解惑，非常感谢。

　　周国平：我觉得两人在相爱中，这种互相给予，互相有这种给予的激情，互相疼，你疼他，他也疼你，这很重要。心疼一个人，这是爱的可靠标志，心疼是感情最自然的流露，是真正发自内心的。在真正的爱情中，必定是互相心疼的。我相信，每个人都是想被人疼的，世界上没有一个人强到这种地步，他不想被人疼。

　　我说过，在这个世界上，人人都是孤儿，你生下来的时候是赤条条来的，是从无中来的，最后又都要回到无中去。当你遭到重大灾难的时候，没有一个父母的怀抱能够保护你，你想天下多少孩子得了绝症，做父母的还不是无可奈何。那么实际上你长大了以后，还不是一样的吗？你长大了以后，你遇到不可抗拒的天灾人祸，谁能保护你呀。所以我就说，实际上人人都是孤独的，人人都是孤儿，人人都是需要有人疼的。那么，在相爱的过程中，我觉得一种正常的关系就应该是你疼他，他也疼你。

　　有时候，这是一种不得不做的妥协，如果可以有更多的选择，这种妥协就会结束。我觉得在爱情中，爱与被爱是同样重要的，两个都不能缺。你爱上了一个人，就一定希望对方也同样爱你。没有人光想付出，不想得到，这不是索取回报的问题，索取回报是利益上的计较，而希望相应地被爱是感情上的事，和利益无关。双方的感情不对称，时间久了，其中感情较强的一方必定会感到委屈，其实较弱的一方也不会感到满足。在爱情中，双方满足的程度是取决于较弱一方的感情的，比如说，甲爱乙十分，乙爱甲五分，两人就最多都只能得到五分满足，剩下的五分欠缺，在甲是一种遗憾，在乙是一种苦恼，这里面就潜伏着危机。

　　问：经历了这么多曲折的情感生活，您还坚信爱情吗？还有幸福感吗？为什么？

　　周国平：我相信的不是童话里的爱情，那些王子公主、海枯石烂之类，而是现实生活中的爱情。现实生活中的爱情是这样的：一、它可能发生变化，在变化之前是美好的，发生了变化也不可抹杀曾经的美好；二、要使它不发生变化，双方就必须努力，而这种努力多半是值得的。我当然还有幸福感，其实，曲折未必会削弱、常常倒是加强了幸福感，因为有了比较，懂得了珍惜。至于我的具体经历，我在书中写得够多的了，不想再说。我一直想强调的是，对于读者来说，我的经历毫无意义，可能有意义的是我对经历的态度。

　　老师好，为什么大家谈恋爱的时候很快乐，但是结婚后就变得不一样了呢，您认为婚姻难在哪里呢？

　　周国平：两性关系包含三个因素，一个是性，一个是爱情，一个是婚姻。性追求的是快乐，爱情追求的是理想，婚姻又讲的是现实，这三个东西必定会发生冲突。婚姻的困难就在于要把这三个不同的东西统一起来，这当然是太难的事情。

　　婚姻本来是一种社会制度，它的主要的功能，从历史上来看一个是经济，早期是作为生产的单位，后来包括现在起码还是作为消费的单位吧，一家子过日子嘛，有多少收入，怎么开支，不同的家庭生活水平有高有低。另外一个是生产和教育后一代的单位，传宗接代，主要是这么两个功能。但是现在我们在这两个功能之外，还要加上性的功能，性的快乐主要在婚姻内部解决，还要加上爱情的功能，要很理想。有的人就说了，这样是不是对婚姻的要求过高了，婚姻的负荷过重了。

　　我想，婚姻有很多问题，最大的冲突就是因为有了爱情的要求，如果不讲爱情的话，婚姻会是很牢固的。譬如说，如果婚姻以传统的伦理道德为基础，根本就不准离婚，两个人一旦结合就是一辈子的事，所谓终身大事，如果那样，婚姻当然会很稳固。如果是以利益为基础，比如在封建社会为了政治利益而结合，王室之间的政治联姻，或者现在有些人因为经济利益而结合，两个人一起办了一个很大的公司，就都很难分开了，婚姻都会比较稳固。

　　但是，一讲爱情，矛盾就来了，如果我们要求婚姻是以爱情为基础的，那么很明显，这个道理就是这样的：如果爱情没有了，婚姻就应该解体。爱情本身又是一个容易变化的东西，它不像利益、不像伦理道德那么稳定，它是一个容易变化的东西。所以爱情一变，如果你还要强调婚姻以爱情为基础的话，那么你没有爱情了，两个人中间只要有一个人爱情转移了，或者爱情消失了，那个时候婚姻自然而然就应该解除，按照道理就应该是这样的。所以，越是强调爱情是婚姻的基础，实际上婚姻就越不稳固。