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我有时会想这样一个问题:“世间最高明的操控术是什么?”
是恐怖吗?是的,恐怖是最高明的方法之一。多少人在多数时候,是无法抵挡恐怖的。伟大的孟德斯鸠也认为君主政体的原则是“荣誉”,专制政体的原则是“恐怖”。
还有其他的吗?不着急,我们看几个小故事。
1
电影《倚天屠龙记之明教教主》里面有个情节:
赵敏遇到两个人,展开了一番对话。
赵敏说:“本姑娘生平有一个原则,就是:每天只杀一个人。”
两人问:“姑娘,你今天杀人了吗?”
赵敏回答:“还没有。所以呢,今天你们两个人之中,只要死一个就够了。如果我今天随便杀一个,好像对谁都不公平。不过这样好了,你们二人互射暗器。一切都听天由命了。”
于是,二人互相发射暗器,都受了重伤。
“算了,算了,本姑娘今天心情好,放你们一马,快滚!”
于是,二人连滚带爬地逃跑了。
公元200年,曹操在官渡之战中打败了袁绍。不久后,袁绍病死。
但是,他的两个儿子袁尚、袁熙还保留着一定的实力。
207年,曹操亲征乌桓。八月,在白狼山之战大破乌桓及袁尚军。袁尚、袁熙兄弟投奔辽东的公孙康,跟随他们的还有数千名骑兵。
有人劝曹操乘势追击,曹操说:“我将让公孙康送来袁尚、袁熙的人头,不必再劳师动众。”便从柳城班师了。
不久之后,正如曹操之前预料的一样,公孙康斩杀袁尚、袁熙,连同速仆丸的人头一起送给曹操。将领中有人问曹操:“您已退军而公孙康杀死袁尚、袁熙,这是为什么?”曹操说:“公孙康一向畏惧袁尚、袁熙,我如果急攻,他们就会合力抵抗;缓和时,他们就会自相残杀;是形势使他们这样做的。”曹操可以彻底平定了袁绍之前的地盘。
3
德国纳粹统治时期,除了发动战争,还犯下了另一项很著名的罪行:屠杀数百万犹太人。
几十年后的今天,我们回头看大屠杀,会发现一个匪夷所思的地方:当时一共有600万犹太人被屠杀,这600万人为什么就没有出现组织化的反抗呢?
如果他们反抗,那么在当时的环境下,纳粹很可能无力镇压,活着要付出惨重的代价,因为纳粹正在与苏俄交战。
但是,他们的确没有反抗。于是,被关在诸多集中营里的犹太人被纳粹杀害,幸存者寥寥无几。
4
还是我大清。
1850年,太平天国运动爆发后,大清的绿营兵已经不堪一击,江北大营和江南大营几次被攻破。
这场运动最终是被以湘军为主的地方势力(团练)镇压下去的。
太平军的主力是农民,湘军的主力也是农民。
团练是一种高明的控制方式。一方面,让地方势力服从朝廷。一方面,让地方势力对付反叛势力。
而且,早在太平天国运动以前几十年,川楚陕白莲教的反叛爆发时,清政府就采用了这一策略。
清代实行保甲和里甲,前者是军事控制体系,后者是收税体系。有清一代,这两个制度和其执行的变化都很大,但是在各地以不同方式存在着。
清代对地方士绅的利用,也是一个高招。士绅帮助朝廷对地方进行控制,同时自己凭借朝廷的认可和自己在地方上的势力,获得一种非正式的特权。
5
在秦国(到大秦帝国)实行的诸多恶政中,有一项非常厉害:连坐制。
连坐制是这样的:禁止父子兄弟同室而居,凡民有二个男劳力以上的都必须分居,独立编户,同时按军事组织把全国吏民编制起来,五家为伍,十家为什,不准擅自迁居,相互监督,相互检举,若不揭发,十家连坐。
6
以上五个故事和案例,有个共同点:恶势力就是要人整人,让弱小者之间互相仇恨、互相争斗。
纵观历史,各个大帝国对周边的小势力是这么干的,恶帝国对人民也是这么干的。
是的,我认为这才是最狠的一招。
人性有弱点,比如人们都希望求生,希望灾难不会降临到自己身上,自己是个例外。
恶势力对人性弱点的把握很到位,而且很善于利用。
7
我们以纳粹对犹太人为例简单分析一下。
在大屠杀的过程中,纳粹政府一开始说,特殊人才可以留下来,很多人就开始找各种渠道证明自己是特殊人才。
有了这个可能的求生渠道,大规模反抗就很难组织起来。
纳粹还设立了“犹太人委员会”,招募犹太人警察,任命犹太人来管理犹太隔离区。这样,他们好像有了自治权。其实,这种自治权是虚幻的。
纳粹和其他恶势力利用人们的这些心理,一步步地诱导受害者,给他们一点虚假的希望,让他们一步步退缩,彻底放弃反抗。
于是,最终,纳粹只利用了相当少的军队,就实现了这场大屠杀。这场大屠杀之所以能够实现,绝大多数犹太人的“合作”是其因素之一。
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