她脖子上的狗链，是盛世的耻辱

　　这几天胃疼得厉害，本想闭眼不看这乱哄哄的世界，稍息一下。可是，那条锁在江苏徐州一个姐妹脖子上的铁链，让我每天都感到窒息般的疼痛，不得不说几句。

　　一个来历不明，据称是“被捡来”的女人，脖子被丈夫董某拴了狗链，舌尖被剪，被灌药以致声音沙哑。她被关在土房里，成为男人的泄欲工具和生育机器，24年来生了八个孩子，过着猪狗不如的生活。

　　把自己的同类当牲口看待，拴上狗链并关在肮脏的土房里，与之交配并繁衍后代，大自然中，只有人类这个物种才会这么邪恶。

　　这两天，我接连看了何成慧、曹小青等被拐女人的悲惨故事，心堵。她们无不是在日常生活中被人贩子拐走，然后卖给偏远地区的老光棍，受尽蹂躏，最后被逼疯。特别是曹小青，前后居然被转卖了三次！

　　她们还算幸运，因为被媒体发现或者良知尚存的邻居的报警，所以被解救出来或者一定程度上改变了境遇。可是，那些如今还在大山深处和偏远地区挣扎的其他受害女性，她们的人生希望又在哪里？她们等不到春天，只能在无望中一天天消耗着生命，要么认命，要么变疯，要么绝望而死。

　　我相信，在人口买卖这条罪恶的产业链上的受难女性，并不在少数。以链锁八孩母亲所在的江苏为例，它曾经有过一个“苏北人口批发市场”。

　　《检察日报》2000年有一篇报道《探访江苏泗阳“拐卖妇女第一村”》，提及“苏北人口批发市场”。这个市场在江苏宿迁市泗阳县来安乡姜集村，属穷乡僻壤，许多大龄男青年找不到对象，于是当地的郑氏家族开始买卖妇女。至90年代中期，整个家族形成庞大的销售网络，全村100余户人家，除了两户人家，其余都有家庭成员参与拐卖妇女。涉案犯罪嫌疑人多达210人，拐骗地涉及西南三省，收买地涉及江苏、山东、安徽、河南、新疆等地。“生意”最好的一天是1994年2月27日，“总经理”郑明月当天卖掉6名妇女！

　　由此可见，在江苏一些村庄，买卖人口的历史相当悠久，貌似淳朴的民风背后实则隐藏着邪恶。难怪当地村民形成坚固的民间防线，对本地的“家丑”严防死守。

　　因为链锁八孩母亲的事情太挑战人类的道德底线了，春节期间，舆论持续发酵，但是当地官方仅以两则通告草草应付了事，之后一直保持沉默。想问一句当地官员：贵县发生这种惨绝人寰、骇人听闻的事情，你们真的可以安心过年？

　　都已经2022年了，文明发展到相当高的程度了，人类看上去衣冠楚楚，文质彬彬，可为什么在暗处依然把女人当牲口买卖？因为在男权社会里，女性始终是被物化的“第二性”，而不是具有独立人格和尊严的“人”。女人是酒桌上点缀气氛的“花瓶”，是战争中的战利品，是男人的泄欲工具和生育机器，是性贿赂的“物”，是随时可以穿上和脱下的衣裳，所以可以被虐待被买卖被转手，直至性资源被榨到灯枯油干。

　　正如花了120元钱买了大学生何成慧的老光棍所言，“我花钱买的东西，想咋的就咋的”。所以他天天暴打何成慧，最后怕她逃跑，干脆把她锁在猪圈里，和猪一起滚泥。

　　在对女人的态度上，一些所谓的高端男人与低端男人其实并没有太大本质上的不同。城市里，一些受过高等教育、衣冠楚楚的男人照样对自己的女友和妻子实施家暴，更何况穷乡僻壤的愚昧男人？在他们的眼中，女人只有三个实际的功用：泄欲，生娃，做家务。因为在他生活的村庄里，女人世世代代都是这么过来的。更让人恶心的是，在一些贫穷落后的地方，父子和兄弟共享一个女人这种违背人伦的现象时有发生。

　　要减少拐卖妇女的罪恶现象，最重要的是观念上的改变，把女人当人看，而不是可以交易的物品。每个女人都是有人格尊严的个人，是哥哥宠爱的妹妹，是父母膝前撒娇的女儿。由于造物主的安排，女性是柔软的器皿，身体不如男人强壮，但这不应该成为男人欺负女人的弱点，而应成为男人呵护女人的理由。

　　其次是发展农村经济，减少经济发展的地域差距，使农村的婚姻市场保持基本的均衡。中国实施计划生育政策40年来，人口减少4亿，加上农村重男轻女观念严重，不少女婴未出生就被流产了，所以导致现在婚姻市场上男多女少，性别比例失调严重，很多处于经济链条低端的男人娶不到老婆。

　　婚姻市场一般都是遵循B女嫁A男、B男娶C女的规律，农村女孩铆足劲找县城的老公，县城的女孩又盯着省城的男人。农村的B男由于娶不到B女，所以只能把目光投向C女——比他们还弱势的、被拐卖来的外乡妇女。

　　以我家乡为例。我的家乡在福建山里，上个世纪80年代，村里有一拨青春少女初长成，她们中但凡有点姿色的，都找了县城里的男人。留在本地的，也多半找了乡政府干部或信用社、邮电局、银行的工作人员，通过婚姻改变自己的社会阶层。而一些家境不好的男人，只能娶更偏僻的自然村里的女人，或者从人贩子手里买一个外地女人。

　　如果城乡经济发展比较均衡，差距不是太大，那么农村男人在本地婚姻市场中还是有一定优势的，人口买卖的市场需求也许会慢慢减少，拐卖女人的事件就会少发生一点。中国在推进城镇化的同时，也应考虑如何振兴乡村，不要让乡村成为一个被遗忘的角落，铺着幽暗的青苔，结满阴森的蜘蛛网，让乡村男人成为性饥渴的光棍。

　　最后是严刑峻法，让人贩子和买方付出沉重的犯罪成本，从而震慑住他们。

　　就现行法律来看，对人贩子的刑罚不算太轻，起刑是五年。中国刑法第240条规定，拐卖妇女、儿童的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；若有暴力虐待、集体贩卖等加重情节，可判十年以上至无期；情节特别严重者，可判处死刑。

　　就法律实践看，重刑率还算比较高。我在网上能找到的最新一组数据是，2010年至2014年，全国各级法院审结拐卖妇女、儿童犯罪案件7719件，对12963名犯罪分子判处刑罚，其中判处五年以上有期徒刑至死刑的7336人，重刑率达56.59%。

　　至于作为拐卖人口邪恶链上的终极一环——买方，刑法第241条规定，“收买被拐卖的妇女、儿童的，处三年以下有期徒刑、拘役或管制。” 但也指出，若符合法定条件，比如“对被卖儿童没有虐待行为，不阻碍对其进行解救，允许妇女返回原来的居住地”，则可以从轻处罚。

　　这条对收买方进行刑罚的规定，也是经过各界不断呼吁之后，2015年修改刑法时，才把“不追究刑事处罚”调整为“从轻处罚”。实际上，在过去相当长时间的司法实践中，大部分收买者没有被追究刑事责任。即便刑法修改后，收买方也只需承担三年牢狱之灾，若有法定从轻情节，还可以从轻处罚。买方所付出的代价同被拐卖者家庭所承担的极端痛苦相比，显得过于轻微，无法安抚民众沸腾的情绪。

　　其实，我们不必纠结在刑法241条上，因为大部分买方对被拐卖妇女都实施过虐待、强奸行为，完全可以用数罪并罚的方式，追究其法律责任。

　　比如徐州事件中，董某长期用铁链锁住杨某，冬天让她穿着单衣过冬，提供的饭食堪比猪食，完全符合虐待罪的构成要件。其次，他违背杨某的意志，强行与之发生性关系，构成强奸罪。即便他有一张所谓的结婚证作为幌子，但只要违背女性意志，与之发生性关系就是强奸，并不是何成慧事件中老光棍所说的“我买的东西，想咋的就咋的”。

　　2010年，最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部印发《关于依法惩治拐卖妇女儿童犯罪的意见》的通知，规定：明知是被拐卖的妇女、儿童而收买，具有下列情形之一的，以收买被拐卖的妇女、儿童罪论处；同时构成其他犯罪的，依照数罪并罚的规定处罚。

　　收买被拐卖的妇女儿童罪+强奸罪+虐待罪，数罪并罚，也够那些愚昧凶狠的男人喝一壶了！不对他们狠点，他们真以为买个女人就是买个物品，可以百般蹂躏。

　　2019年，全国人大代表张宝艳提出，拐卖妇女儿童罪的起刑应该由五年提高为十年，对此，我深表赞同。

　　此外，从民法角度看，如果真如董某描述，杨某长期精神不正常，依照中国《婚姻法》规定，其缔结的婚姻根本就是无效的。《婚姻法》第七条规定：“患有医学上认为不应当结婚的疾病，禁止结婚”。第十条规定：“婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的，婚姻无效”。当初未经审查就给他们颁发结婚证的民政部门工作人员，是否有失职之嫌？是否应该受到处罚？

　　如果杨某精神正常，当初是受胁迫结婚的，那么也可以寻求司法救济。《婚姻法》第十一条规定：“因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻……”第十二条规定：“无效或被撤销的婚姻，自始无效”。

　　杨某本来应该是自由的，她脖子上的那根狗链，是盛世的耻辱，是文明的耻辱，是男人的耻辱，是整个人类社会的耻辱！如果我们在这样的锁链前保持沉默，假装岁月静好，那么这也是我们的耻辱！

　　目前，有人找了多家国际机构，把杨某的骨骼轮廓、眉间距和眼球大小与1996年失踪的12岁的四川女孩李莹做了比对，两人高度相似。目前李莹的母亲在做DNA测试。我希望她就是李莹，这样可以骨肉相认；但我又不希望她是李莹，因为现实过于残忍，我不愿相信它是真的。

　　在民众的声讨和呼吁下，杨某脖子上的狗链被解开了，也穿上了御寒的冬衣。可是，仍有一条傲慢偏见歧视的“狗链”锁在所有女性的脖子上，它的磨砺每每让人感到疼痛，比如招聘广告中的“只招28岁以下面目清秀的女性”；仍有许多被侮辱与被损害的女孩没有御寒的“冬衣”，只能在邪风恶雨中抱紧自己，或者和其他受害者抱团取暖，比如被某著名主持人性骚扰的弦子姑娘。

　　那条“狗链”很长很长，从亘古绵延至今，估计还要绵延下去。作为一个女性，一生都要鼓足勇气，积蓄力量，努力砍断它。

　　我们可以批判农村习俗之恶，法律制度之恶，道德风尚之恶，但是不管哪种恶，源头都来自人的心。人心坏了，注定出来的是恶俗和恶法，礼崩乐坏，人坏得掉渣；人心变好，社会就会形成公序良俗，黄发垂髫，怡然自乐。

　　人是万物之灵，也集所有邪恶之大成。希腊哲学家普罗提诺曾说过，“人是人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。”圣经里也说，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”

　　所以，坐在死荫幽谷里的半神半兽的人，需要真光的照耀。光照进黑暗里，黑暗如果接受光，那么就会心地光明，既自爱，也爱人。光不是从世界来的，而是从上头来的。“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有虚伪。”

　　如果接受那来自高天的真光，蛮荒之地可以变为文明高地，粗鄙之人亦可文质彬彬，地狱可以变天堂。贵州石门坎村就是一个很好的例子。

　　1904年，一个叫伯格理的英国传教士来到了贵州威宁县一个叫石门坎的苗村。当时的石门坎非常贫穷落后，卫生条件很差，村民一生只洗三次澡。村民性关系混乱，女孩早婚早育，疾病丛生。他来了以后，和苗人同吃同住，帮他们治病。而且建了几十座教堂，办了120多所小学。甚至还建起了医院、游泳池，组建了一支足球队。很多人在他的感召下信主。

　　在他的资助下，苗村出了一批博士生、硕士生、本科生，他们毕业后都回来建设苗村。当时的石门坎早国际上名气有多大？你在世界上任何一个地方往石门坎邮寄东西，只要写“中国石门坎”就可以收到。可谓是东方文明高地，让人心生向往。

　　后来的抗战中，一架美国“飞虎队”的飞机降落到了石门坎，当地人竟然可以用流利的英文与飞行员对话，让他们大吃一惊。抗战胜利后，1946年，国民政府曾做过人口普查，发现汉人每十万人中有2.19个大学生，而苗族人每十万有10个大学生。

　　1949年之后，这里再没有出过一个本科生。1989年，有人做过一个调查，石门坎地区的儿童失学率高达88%！

　　从石门坎的今昔我们可以看出，内心有光多么重要。人贩子，买媳妇的光棍，共谋的村民和村干部，睁一只眼闭一只眼的基层官员……他们的内心没有真光照进，所以仍然活在罪的泥泞中，无法行出善。

　　我们可以严刑峻法，可以进行道德说教，但是自己揪自己的头发，是无法让自己离开地面的，因为罪的重力和惯性太大了。所以我们需要打开自己的心，让光照进来，驱走黑暗。让羔羊的血涂抹我们，洁净我们。

　　“你要保守你的心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”