纪晓岚真面目：一面是色情狂，一面是精神太监

在演艺故事和民间故事里，清代学者纪昀是一个很有智慧、敢于劝谏帝王、敢跟奸臣斗智斗勇的形象。电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面，纪昀是一个抽着大眼袋的形象。 

但是，在历史上，纪昀主要是一个学者。 

纪昀三十一岁考中进士，在四十多岁时因为向亲家透露皇帝的消息，被流放到乌鲁木齐。流放回来后，正赶上土尔扈特部归顺，纪昀以此为题目写了很多首诗，歌颂大清和皇帝的功德。乾隆帝很高兴，再次授予纪昀编修之职。 

他一生中最主要的工作，是与陆锡熊一起编纂了《四库全书》。这是一项整理图书又毁灭图书的大型文化工程。他们从《永乐大典》辑出很多书籍，从民间搜集来很多书籍，也篡改和毁灭了很多书籍。 

纪昀和陆锡熊还为这套书写了提要（简要的概括），或修改了他人写的提要。这些提要问题不少，但在官修书籍里属于质量较好的，也体现了纪昀的学术功力。

相比于二十六岁（1775年）就担任从一品的副都统、二十七岁就担任军机大臣的和珅，纪昀的官位一直不算高，在六十四岁时才担任左都御史（从一品），后来担任礼部尚书（从一品），并在两个职位之间换来换去。到乾隆帝、和珅死了几年以后，八十二岁的纪昀才担任协办大学士一职，并在同年去世。 

纪昀品级较低，又不得皇帝的信赖，是绝对没有能力与和珅斗的。乾隆一朝，真正有能力与和珅抗衡的是阿桂，曾与和珅争斗的是嘉庆帝的师傅王杰和朱珪。所以，演义故事看看就好了，别当真。 

纪昀有一个特点特别引人注意。 

据《虫鸣漫录》卷二记载：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口。日御数女，五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次，不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。” 

这段话的意思是：纪昀说自己是野怪转世，没有不吃饭，只吃肉，每天要跟女人交合数次：每天上朝之前来一次，退朝后回到家里还要来一次，然后中午一次，临近傍晚一次，晚上入睡之前来一次，一次也不能少。有时还会在外面搞。 

这活脱脱就是一个色情狂呀。 

故事的另一个版本，除了说到这一点，还说他每天吃肉的数量是数十斤，还要喝很多浓茶。 

纪昀整天忙着做这些事情，还有时间写作吗？

纪昀在晚年编写了笔记体小说《阅微草堂笔记》。这些笔记一段一篇，没有《聊斋志异》那样长篇的故事，也没有《聊斋志异》那样优美的文笔，通过狐鬼神仙的奇怪故事，来宣扬忠孝道德、因果报应的道理。可以算是说教文学。当然，个别篇目也有好玩的。 

除此之外，纪昀的其他著作并不多。《纪文达公遗集》含诗文各十六卷。诗歌有一千多首。他的文章除了摺子、表、露布、诏、疏，多是序、传、碑记、墓表、行状、墓志铭、祭文之类的应酬文字。

 对此，纪昀也有自己的说法：“今人所见狭隘，偶有一得，矜为创获，往往为古人所已言，或为古人所已辟。”所以，他“生平不轻易著述”，也把辞章当作余事。

他的话有一定道理，与他同时代的学者、比他更为渊博的钱大昕在著作中也说过类似的话：前人说过的话，他不说（大概意思是这样。书不在身边，没办法查证，抱歉抱歉）。敢说这句话的人，一个时代都没几个。

 但是，纪昀很少写东西，花很多的时间在色欲上，真的是因为他认为前人已经把他想说的话都说完了，而且因为他是个色情狂？

 我认为，不是这样。 

有一次，嘉庆元年，嘉庆帝让他的师傅朱珪担任大学士，但是太上皇乾隆帝听信了和珅的谗言，罢免了朱珪。这时候，大学士就出现了一个空缺，乾隆帝舍弃了资历更深的刘墉、纪昀、彭元瑞，选择了年轻的董诰。 

弘历评论了前三个人，对纪昀，他是这么说的：“昀读书多而不明理。”乾隆皇帝眼中的“理”当然是统治之理。 

他更需要的是和珅这样的能帮助他敛财的臣子，是阿桂这样能帮他开拓边疆的臣子。在弘历的眼中，纪昀做的工作，就是缘饰，就是帮闲。 

这还不是最严重的。据说，有一次。纪昀在编《四库全书》的时候，已经担任了协办大学士，乾隆帝要南巡，想劝谏乾隆皇帝，请他不要南巡。但是皇帝说：“我是看你的学问不错，所让你编纂《四库全书》的。你不过是个书生，朕不过把你当作倡优。你怎么敢跟朕谈国事？” 

这个段子把乾隆帝南巡、纪昀编纂《四库全书》、纪昀担任协办大学士的时间轴完全搞混了。可见，是编造的。 

但是认为还是相信这个故事，为什么呢？因为故事即使细节不对，在观念上是非常对的。 

乾隆帝曾说：“乾纲独断,乃本朝家法。自……皇考(雍正)以来，一切用人听言，大权从未旁假。” 

他说得非常对。到了清朝，君主专权已经达到了顶峰，君主掌握了一切政治、军事、外交、财政等方面的大权。在清朝，没有过去朝代常见的权臣、外戚专权、宦官专权、蕃僧势力。一切潜在的竞争者都被消灭了。 

当然，一切活力也被消灭了。 

清朝特别注意消灭一切可能导致社会变化的思想。清朝的文字狱很多。发生在康熙、雍正朝的有庄廷鑨、戴名世、查嗣庭、陆生楠、曾静、谢济世，发生在乾隆朝的最著名的文字狱是胡中藻案。 

胡中藻获罪就是因为《坚磨生诗钞》中有一句诗“一把心肠论浊清”，皇帝认为他把浊字放在了国号大清的前面。胡中藻被杀。胡中藻是雍正帝宠信的鄂尔泰的门生，鄂尔泰的侄子被杀，鄂尔泰的牌位也被撤出贤良祠。 

于是，社会就变成了龚自珍所说的“万马齐喑”，变成了“左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗”。 

乾嘉时期，小学（文字、音韵、训诂）发达，但除了极个别的戴震、章学诚之外，没有思想家。不能否认，这跟当时的环境大有关系。 

试想一下，在这样的环境下，纪昀还敢写什么著作吗？ 

不敢。 

于是，精神太监纪昀就把那点头脑中的那点思想化作性欲，去疯狂发泄，变成了色情狂。