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迦南地,注定属于以色列人吗?

www.creaders.net | 2021-05-18 11:52:39  英伦欧陆深度游 | 0条评论 | 查看/发表评论

 ❀ ❀ ❀

  这是一个站队的时代。

  你必须旗帜鲜明支持某一方,然后与对方阵营开战,不然就是“和稀泥”。

  怎么办,我认同以平民为袭击目标的哈马斯是恐怖组织行为;我也不赞成以色列空袭巴勒斯坦平民住宅,造成大片伤亡。

迦南地,注定属于以色列人吗?

加沙 

迦南地,注定属于以色列人吗?

 以色列 

  若要单论此次事件,那的确是“先撩者”活该。哈马斯率先发动火箭弹,以色列才反击。不能说谁伤亡人多谁就应该得到更多同情,以色列伤亡人少是因为人家有高级防御系统,不然三千多个火箭弹谁挡得住。

  哈马斯不是不知道他们发射火箭弹的后果,但他们还是发了,所以我认同他们是恐怖组织,因为他们不在乎平民的性命,过后又拿平民伤亡来作为说辞,可谓无耻至极。

  同时,进行空袭的以色列,不管做了多大努力去避免平民伤亡,他们应该也知道这是无法彻底避免的。

  截止5月17日晚,这场冲突共造成加沙212人死亡,其中有61个孩子;以色列方10人死亡,包括两名孩子。

  争来争去,大家都在讨论,到底这片土地应该属于谁?

  那要看你从哪个角度去看:

  从《圣经》上看,这片地是上帝给以色利人的“应许之地”,是绝对属于以色列的。

  从过去两千年的历史来看,阿拉伯人在这里居住时间更长,他们更有理由宣称是属于自己的。

  从“自古以来”的论调来看,以色列人从青铜时代就生活在那里,并正式建国,虽然后来经历了“大流散”,但犹太人从未彻底离开过,始终有少数人坚持生活在那里。

  从战争成败论的角度看——人类历史向来遵循的规则,谁能打下来土地就是谁的,那么…眼瞅着就是以色列的了。

  最近网上有很多文章介绍以色列和巴勒斯坦的历史,我也在上篇梳理了一个简单的框架☞“还没有结束!”——巴以冲突还是哈以冲突?

  当然大家都是从真实的历史记载层面去讲述的,但很可惜,关于迦南地区很早期的历史,并没有太多详细历史文献资料。四千多年前的埃勃拉文书(Ebla Tablets)与三千多年前的阿马尔奈文书里(Amarna Letters)都提到过迦南的名字。迦南与以色利人的故事也会偶尔出现在其他帝国的历史记载中,但并不详尽。

迦南地,注定属于以色列人吗?

  埃勃拉文书,以楔形文字记载

  身处人类中心的中东地区,自新石器时代就多民族混居、纷争不断,赫梯、埃及、亚述、巴比伦这些强大的武装力量挨个登场,给其他民族的生存与文化传承造成很大压力。常年战争也令无数文献被毁,加深我们了解历史的困难。于是,希伯来圣经成为一个很好的参考书。

  圣经《旧约》,可以简单粗暴地理解为是一部以色列人的历史。不信神的朋友也不要仅仅当它是本故事书,其实里面的大多记述都是可以跟真实历史对上号的。

  今天呢,我就跟大家来聊聊,《旧约》里关于迦南地——也就是如今巴以主要争夺之地的故事。

  ❀ ❀ ❀

  迦南地位于黎凡特(Levant)南部,先了解下黎凡特的地理位置:

  狭义上的黎凡特一般指的是美索不达米亚以西、阿拉伯沙漠以北、托卢斯山脉以南的地中海东部地区,大体包括如今的以色列、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、叙利亚和土耳其南端部分。

  传说中的迦南,大约是今天以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩和叙利亚近海部分,也就是存在巴以冲突的大部分地区:

迦南地,注定属于以色列人吗?

迦南地,注定属于以色列人吗?

  起初,地上罪恶横行。上帝找到一个好人叫诺亚,令他建造方舟,能盛放自己的家人及世上动物各一对。方舟造好后,上帝便发动洪水终结了这世上的罪恶。

  洪水过后,诺亚一家人过着种葡萄的悠闲生活。有一天,诺亚喝自家葡萄酿的美酒喝醉了——他也因此成为第一个发现葡萄可以酿酒的人——对,这就是传说中葡萄酒的起源。

  但糟糕的是,他醉倒之际不着寸缕。

  第一个发现诺亚的人是他儿子含(Ham),他看到后什么也没干,转头去告诉了自己的两个兄弟。但是他的兄弟闪(Shem)和以弗(Japheth)就懂事多了,他们拿了大衣、倒退着走近父亲——以防看到父亲的裸体,体贴地给父亲盖上。

迦南地,注定属于以色列人吗?

  梵蒂冈西斯廷教堂天花板,米开朗琪罗《创世纪》第九画

  酒醒后的诺亚了解到发生的事情,讲了这样一番话:“迦南当受诅咒,必给他弟兄做奴仆的奴仆;愿神使闪是有福的,迦南会做他的奴仆;愿神使以弗扩张,使他住在闪的帐篷里,迦南做他的奴仆。”

  你是不是想问,关迦南什么事?!

  唉,谁叫迦南是含的儿子啊。

  那为什么不直接诅咒含呢?

  据《死海古卷》(Dead Sea Scrolls 1947年发掘于死海附近的洞穴里,是目前发现第二古老的希伯来圣经抄本,大约可追溯到公元前3世纪)记载,因为诺亚全家人受到过上帝的赐福,诺亚无法诅咒一个被上帝保佑的人。

迦南地,注定属于以色列人吗?

  死海古卷

迦南地,注定属于以色列人吗?

  死海古卷发现地

  时光如梭,闪的子孙一代代繁衍,到了第九代,有个叫亚伯兰(Abram)的孩子出生了。

  亚伯兰就是以后的亚伯拉罕,他在人类历史中有着独一无二的地位,是亚伯拉罕诸教中三大宗教(犹太教、基督教和伊斯兰教)的重要人物。

  神对亚伯拉罕说,离开你的城市,我许你一个好地方。

  这个地方就是迦南。

  后来亚伯拉罕带着妻子侄子来到了迦南的大城示剑(Shechem),生活下来。

  但是迦南闹了饥荒,亚伯拉罕全家就去埃及逃难,后来又顺利回到迦南,对其中过程感兴趣的朋友可找来圣经看,我就不一一赘述了。

  此时的迦南南部、约旦河岸有五个大城,分别为索多玛、蛾摩拉,押玛,洗扁和琐尔。其中的索多玛和蛾摩拉两城之中充满罪恶,神要毁灭它们。亚伯拉罕为之求情,但神说城中的好人还不到十个。

  神派天使去索多玛,见到只有罗德一家好人,于是告知他们出城逃走,路上不可回头看。后面的故事大家都知道了,罗德的妻子不遵神谕回头看了一眼,瞬间化作盐柱。

  亚伯拉罕的原配妻子无法生育,因此她给老公又找了一个老婆;但是当亚伯拉罕100岁的时候,神赐给他一个儿子,还是原配所生,命名以撒(Isaac)。以撒的儿子叫雅各,后来被神改名为以色列(Israel),他就是以色列的祖先。

  雅各有十二个儿子,成为以色列的十二支派。

  这十二个儿子里,他最喜欢第十一子约瑟(Joseph)。

  约瑟在17岁的时候,有一晚梦见他们弟兄十二人在田里捆庄稼,他兄弟们捆好的庄稼突然向他的庄稼下跪。

  这梦引起弟兄们的不满。

  然而第二夜,他又梦见太阳、月亮和11个星星都向自己下跪。这下更糟,连父母都带上了!

  兄弟们怨恨嫉妒他,合伙把他卖去了埃及为奴。

  然后就是一部跌宕的逆袭大戏,结局是约瑟在埃及成为法老一人之下、万人之上的重臣。

  后来,迦南又闹饥荒了,约瑟的哥哥们去埃及找粮,见到了约瑟。经历一系列伦理、家庭、情感大戏之后,终于全家迁到了埃及重聚,从此在埃及定居下来。

  离开了迦南的亚伯拉罕后代们,在埃及的好日子很快就到了头,新的法老忌惮他们生养众多,愈发强盛,开始残酷打压。以色利人成了奴隶,新生男婴都被杀掉。

  有一个男婴被母亲偷偷放入草船推入尼罗河,竟被法老的女儿救了,给他取名摩西。

迦南地,注定属于以色列人吗?

  法国画家普桑作于1651年,收藏于伦敦国家画廊

  后来的故事大家都知道了,就是圣经里流传最广泛的故事之一《出埃及记》。上帝帮助以色列人,在摩西的带领下离开埃及,回到红海对面;并与以色利人订圣约,颁下十诫。

  摩西去世后,他的得力助手约书亚继续带领以色利人往迦南的方向前进。

  此时的迦南已经有新的王国,当然不会白白把土地奉上,于是惨烈的战争开始。在约书亚的带领下,以色列人自然是胜了。因为,这块土地本来就是上帝的“应许之地”。

  再后来,以色列人有了大卫王、所罗门王,逐渐强盛起来。但此时的美索不达米亚,亚述帝国强大而血腥;亚述之后,巴比伦人又来攻破了耶路撒冷……

  现在我们离开圣经,跳到历史中去看一眼。

  ❀ ❀ ❀

  根据古埃及历史,在公元前1650-1550这一百年间,统治埃及大部分地区的第十五王朝是迦南人的Hyksos王朝。那么,这些迦南人就是圣经中被摩西带领走出埃及的以色列人吗?

  很可惜,并没有历史文献支持这种假设。而且根据时间推算,《出埃及记》发生的年代大概是公元前13世纪,埃及第十九王朝期间——横亘在整个公元前13世纪、在位时间最长的法老便是著名的拉美西斯二世。

  从公元前13世纪约书亚带领以色列人回到迦南地,到公元2世纪被罗马皇帝哈德良正式驱赶,虽然其间以色列人多次被外族统治,但他们在这块土地上作为主要民族生活了一千多年。

  ❀ ❀ ❀

  人们常说,历史就是轮回。

  如果旧约当中记载的约书亚故事是真的,当下发生的事情,与三千年前的故事,似乎没有本质上的不同。

  被侮辱被损害的民族,回到自己的出发地、回到神的“应许之地”,以武力的方式。

  我个人观点,巴以冲突是无解之题。

  穆斯林与犹太教都是十分排外的宗教信仰。穆斯林信众的民族不同,但犹太人的民族凝结力太强大了。

  纵观以色列人两千多年有详细记载的历史,被罗马人驱逐、被英格兰驱赶;被迫离开利比里亚半岛、无奈漂流辗转在欧亚大陆各个地方……但他们坚持信仰,坚持自己的民族认同,紧紧抱在一起,决不妥协。

  我英国闺蜜的男友就是犹太人,他们感情稳定生活在一起很多年了,但不会结婚不会要孩子。虽然男友父母表示无所谓,但据说大家族对他要娶外族人还是颇有微词。

  当然这只是个例,现在世界上生活着很多犹太人,有的十分“正”,坚决做纯粹的犹太人,有的人会愿意融入到别的民族中去。

  当今世界,十分强调民族性,“正确”的方向是要为自己的民族自豪。

  为自己的民族自豪,并不等同于不能接受和融入到其他民族文化之中,这是我个人的浅见。

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